龙海文庙 文风昌炽
林南中
文庙是祭祀伟大的思想家孔子的一种祠庙建筑。在古代，文庙一般设于州、府、县所在地。而在我国东南沿海的龙海，至今则尚存有镇海卫文庙、海澄文庙、平宁村文庙、锦宅文庙等四座文庙。除了卫文庙、县文庙外，这里还有村文庙、文祠等。这样的现象，在国内极其罕见，值得加以挖掘整理。
龙海人杰地灵，历代英才辈出、文风昌盛。厚实的文化土壤孕育出许许多多杰出的先贤。这里曾诞生了漳州建州后的第一个进士周匡物；由镇海卫走出的明代前期漳州最具影响力的理学名家陈真晟、周瑛等；此外还有明弘治十五年（1502年）年进士，后任户部郎中、广东参政的林魁，明代著名学者张燮；近现代理学名家王东湖，社会“先觉者”苏眇公等鸿儒。可以说，这样的现象与素有“海滨邹鲁”之称的龙海在历史上所形成的崇文尚礼、尊师重教的文化氛围是分不开的。
龙海文庙历史悠久，据传平宁村文庙可追溯到宋。而镇海卫文庙始于明初。明隆庆元年(1567年)海澄设县，建县之初郡守唐九德即创设文庙，海澄文庙建筑技艺精湛、气势恢宏，是龙海现存文庙里规模最大的文庙建筑。而位于角美镇锦宅村的文庙，占地面积达2500多平方米，可能是国内现存最大的古代村级文庙建筑。
镇海文庙，文冠闽中
镇海卫文庙位于隆教乡镇海卫城内。文庙始建于明初，洪武二十年（1387年），明廷为了加强海防的需要，在漳州沿海设置镇海卫。据《镇海卫志校注》记载：《宣德七年（1432年），宪佥林公时槐倡议卫城内附设儒学，成化二十一年（1485年），卫指挥使张文再次奏请建立儒学，嘉靖元年（1522年），巡抚御史尚书王公以旂从诸生之请复奏之，三年报可，始建学立师。历经沧桑，镇海文庙毁于历史尘埃之中。现文庙为在原址基础上新建的钢筋水泥两进建筑，正殿主祀至圣先师孔子。庙内尚存有清雍正四年（1726年）《义学碑记》，道光十八年（1838年）《镇海卫义学捐题》碑记，同治元年（1861年）《重修鸿江书院》碑记等文物。
镇海卫自洪武二十年（1387年）设卫到明末的250多年间，海防相对安谧无恙，城内书院、义学陆续开办，众多理学名家在此开坛设学，因而文教大兴。 “七真儒三及第，漳南文献甲闽瓯”这一反映漳州地方文化繁盛的著名联句中的“七真儒”指的是陈淳、王遇、唐泰、陈真晟、林雍、周瑛、蔡烈，而其中陈真晟、周瑛便是出自镇海卫。
明初漳州沿海相对安定，明中叶月港民间海外贸易的繁盛，拉动了镇海卫经济的发展，同时也推助镇海卫文教的兴旺。有明一代，有镇海卫根籍（含迁居他地，籍属镇海卫者）的人共出进士36位，举人85位，贡生72位。一时镇海卫名贤蔚起，文风炽盛，被誉为“文教之盛，冠于闽中”。
海澄文庙，书墨飘香
海澄文庙又称孔子庙，位于龙海市海澄镇龙海二中校园内。海澄文庙始建于明隆庆元年（1567年）。明清及民国时期以及新中国成立后曾多次修葺。文庙坐东北朝西南，建筑格局依次为泮池、大成门、月台、大成殿、崇圣祠，左右两庑各五间，东庑为名宦祠，西庑为乡贤祠，总占地面积达1000多平方米。主殿大成殿，面阔五间，进深三问，重檐歇山顶，殿内原悬挂“万世师表”牌匾。殿前是月台，月台正面为御道，饰盘龙浮雕，雕刻精细。月台前立有一尊3.2米高的孔子石像。该雕像为著名的雕塑设计师、厦门大学教授李维祀设计。1987年，海澄文庙列为龙海市第二批文物保护单位。
据史料记载，海澄文庙原有建筑群规模宏大，规制完整，文化内涵丰厚，是闽南地区名闻遐迩的文庙建筑群。整个建筑包括儒文学堂、明伦堂和教谕署等。主殿正中原供奉有孔子塑像，左右分列复圣颜回、述圣子思、宗圣曾参和亚圣孟子，随祀东西哲各六位。东西两庑供奉孔子123位得意门生。后殿配有崇圣祠、名宦祠和乡贤祠，乡贤祠内供奉海澄县第一位进士谢伯宜，以及勇斗魏忠贤阉党的东林后七君子周起元等，以教化人民“直道而行，不为僭越之事”。
文庙重在于“学”。清邑人周山在《学宫重建喜赋二十韵》中说道“凤口先登甲，鹿峰续比肩；缅怀启祯际，不让浦溪前。”1942年，在文庙的旧址创办了“海澄县立初级中学”，此后文庙一直作为学校使用，哺育了一代又一代的莘莘学子。如今，海澄文庙被辟为龙海二中图书馆，馆藏有图书近10万册，可谓门类齐全，书墨飘香。 
平宁文祠，育材之地
平宁文祠又称孔子庙，位于榜山镇平宁村。文祠始建于宋，时平宁儒士蔡汝作创办乡校，收纳周边的子弟传授儒学。蔡汝作，号南溪，蔡港（今平宁西头村）人，宋代名儒，与同时代的高东溪（登）、陈北溪（淳）并称三溪。
宋元之交，乡校遭废。明初由贡生郑深道与巡按御使陈仲发起重建为“观澜书院”，是为当时漳州府著名的书院。清顺治十八年（1661年）迁界后再次遭废。道光三年（1823年），举人钟南发起重建文祠，文祠前进设讲堂，中进为先圣先贤祠，后进祀蔡汝作、郑深道两位书院的奠基人以及平宁乡贤林弼等。2000年，文祠被改建为榜山中心小学，原文祠前进改建为混凝土二层格式，中进先圣先贤祠拆除，辟为操场，后进文祠移入临路面的一间教室，改祀文昌神像。
文祠历经毁废，至今仍保留有道光十三年（1833年）与光绪二十六年（1900年）两方碑记及原廊柱等文物。文祠自创建起即融祀孔与教学为一体，以遵崇儒道，培养人才为要务，从而诞生了一大批有为贤才。如元至正年间（1341-1368年）的林广发、其长子漳州路知事林弼、次子书法家林虞臣父子三人，都是学而有成、行事有声的贤良之才。清道光四年（1824年）漳州名儒郑开禧在为平宁文祠撰写的碑文中记载：“自通都大邑，以至僻壤遐陬，无不知以养育人材为要务也……平林虽僻处海隅，岂不与大梁、麓岳、凤池同为国家育材之地。”
锦宅文庙，养在深闺
锦宅文庙位于角美镇锦宅村锦宅小学北侧，文庙始建于明，现存建筑为清道光年间（1821-1850年）修建。文庙为土木建筑，面阔三间，进深二间，两进之间设有天井，左右厢房以廊道相连。主殿正中供奉孔子，左右墙壁内面分别写着“忠孝”、“廉节”行楷大字，各有两米见方，用笔苍劲有力，结构严谨。文庙建筑面积约400多平方米，占地面积达2500平方米。锦宅村文庙可谓是“养在深闺人未识”，这座规制宏大的百年文庙，有可能是国内现存最大的古代村级文庙建筑。
锦宅村位于角嵩(角美至厦门嵩屿)公路边。原为泉州府同安县积善里十九都锦堂堡，1957年划属龙海县。黄姓为村中大姓，历史上许多锦宅村民漂洋过海定居南洋，为闽南主要侨乡，印尼糖王黄仲涵、光复时期的革命志士黄开物都是出自该村。
清道光初年，在周边相继创设书院、义学的影响下，由锦宅乡贤发起在村孔庙开办“文圃书院”。光绪三十一年（1905年），宣布废除科举，停办书院，倡办新学。“文圃书院”搬迁至村中“三祠堂”并更名为“锦堂小学”。1919年，在新文化运动的影响下，由锦宅海外华侨发起，在原“锦堂小学”的基础上创办了“锦宅侨立小学”，学校就设在文庙南面，与文庙连成一体，形成了“校中有庙，庙中有校”的格局。百年来学校以文“化”人，培养出许多杰出的侨乡子弟。目前，文庙仍作为村幼儿园，沿续着启蒙教育的文脉。
结语：
历经王朝更迭和岁月磨砺，龙海文庙虽屡有兴废，但不变的是一脉相承的文风。一座座古文庙建筑，还有那些镌刻着先贤事迹的碑刻及柱联，是龙海文风鼎盛，人杰地灵的历史见证，行走在龙海文庙之间，依然可以感受到儒家传统文化的博大精深与儒雅卷气。
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