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福建省漳州市政协文史研究员、漳州市华侨历史学会常务理事、福建省钱币学会理事。

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院内村,这里曾经梵音袅袅  

2017-03-15 22:25:16|  分类: 霞漳揽胜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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院内村,这里曾经梵音袅袅

林南中

漳州芗城区院内村,曾是区内最古老寺院法真寺的所在地。文史界认为遗存在村中的法真寺石雕构件,与古代外来宗教有着千丝万缕的关系。

来到芗城区瑞京路尽头的西侧,便是院内村。院内村与西瑶村为芝山镇西院村所属的两个自然村,整个村落背靠金峰山,南临九龙江,东邻上墩,西毗西瑶,三湘江从村中穿村而过,村中小道弯弯曲曲,犹如一座迷宫。

 近日,随着瑞京西路三期工程的进行,瑞京西路即金峰路至惠民路段将从村中穿肠而过,院内村众多的文物遗存如何处置,再次引起各方人士的关注。        院内村,这里曾经梵音袅袅 - 南风 - 林南中的BLOG

                                                                          慈德宫——  南风摄于2005年 院内村,这里曾经梵音袅袅 - 南风 - 林南中的BLOG

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         院内村法真寺,亦称西院,与一江之隔的南院即南山寺遥相对应。西院比南院还早建四年。在院内村,流传着99个和尚的故事。传说法真禅院规模宏大,前后有三个大殿,寺庙香火旺盛,鼎盛时拥有99个和尚。

几年来,文史界人士不断光顾这个小村,从村中发现的古碑记以及四牙象、男女裸体头陀、火焰石雕构件等图案,可以看出这里曾经是梵音袅袅的一处“佛国”。文史界认为,这些奇异的石雕像,很可能与外来宗教有关,是漳州一处重要的海丝遗迹。 但关于这些古代宗教石刻、碑记的来历仍然众说纷纭。院内村,这里曾经梵音袅袅 - 南风 - 林南中的BLOG

        院内村,这里曾经梵音袅袅 - 南风 - 林南中的BLOG

                                         众多的文物遗存,吸引了来自台湾的专家学者实地探访。 

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  村中遗存的石雕构件
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 村中出土的元宝形砖
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         明《八闽通志》记载:“法真院 宋乾德二年(964)建,国朝(明)天顺八年重建,在府城西二十一都。”明万历癸丑(1613)《漳州府志》:“法真院,在西洋社,宋乾德二年建,天顺八年重建”。
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         有人认为法真禅院遗构与摩尼教有关。摩尼教在中国又称明教,发源于三世纪中叶的波斯萨珊王朝,为摩尼(Mani)所创立。摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。摩尼教在唐代传入中国,延载元年(694年),波斯人拂多诞持《二宗经》献于武则天。泉州曾出土有《管理江南诸路明教、秦教等也里可温--马里失里门》碑,是元代闽南摩尼教合法存在的证据。院内村,这里曾经梵音袅袅 - 南风 - 林南中的BLOG
         摩尼教有拜火的信仰,院内村的四牙象底座雕像有一头四牙大象上面载着一个火轮的徽记,正是摩尼教崇拜习俗的反映。此外村中“慈德宫”的屋顶上雕有一颗摩尼珠,应该也与此有关。

    又有认为法真禅院遗构与印度耆那教有关。前省文史研究馆馆员黄超云认为,院内村法真禅院遗存下来的这些石雕,是印度耆那教在五代之际输入漳州的,距今千年,是漳州少有的佛教遗物,是迄今发现的印度古教耆那教在中国罕见的一处遗存。

         耆那教产生于公元前六至五世纪的印度,创始人为世尊大雄。耆那教主张不置财产,教徒只穿一件白袍,称“白衣派”。后来该教又产生另一派,他们认为白袍也算财产,由父母所给的身体皮肤就是“天衣”,信徒一丝不挂,称为“天衣派”或“裸体派”。有人认为,院内社的石雕图案都与耆那教的特征相符,尤其是柱基上男女裸雕像,应合了耆那教“天衣派”主张裸体的教义。
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          进入院内村,可见村中的慈德宫依然矗立。村中还有个多口古井,其中一口四眼大井直径约2米多。据说慈德宫是在古法真院的旧址上重建,为原来法真院的中殿。现慈德宫庙门两边四柱分别镌刻两副对柱联。一为临济宗三十六世季通亲笔敬题的“龟峰落脉开法界,霞水飞帆度迷津”;一为“为人正直,见我不拜何妨;作事奸邪,任你烧香无益”。原庙旁还立有《重兴法真禅院喜缘碑记》及四牙象古碑基座等石雕构件。慈德宫内主祀宋代神医吴真人,庙中尚存乾隆间的香案及碑记等文物。慈德宫列漳州市文物点,编号064

在院内村慈德宫后面,还有一处难得的抗日战争遗迹“龙溪电报局”,该建筑为典型的中西合璧式的红砖四合院建筑,从其建筑风格判断,为清末民初建造。

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龙溪电报局旧址 院内村,这里曾经梵音袅袅 - 南风 - 林南中的BLOG

 
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 据说龙溪电报局是该村在南洋的华侨寄钱回来修建的,整个建筑所用红砖由厦门运来。据《漳州邮电志》记载:“民国2725日,日寇三架飞机轰炸漳州,漳州电报局被炸,两名临时工被炸死。轰炸后,报房迁漳州西郊金峰亭,租用西院村一户旅居南洋的大户人家的房子做办公用房。”抗日战争胜利后,电报局搬回市区。幸存下来的院内村“龙溪电报局”旧址,是一处重要的抗日遗迹,同时也是一处难得的“海丝”建筑。

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院内村,这里曾经梵音袅袅 - 南风 - 林南中的BLOG            附:《重兴法真禅院喜缘碑记》

法真禅院在城西三馀里,背山面河,水接龙江,波连虎渡。与紫芝、万松、隆寿相摩扶,固漳郡之一大观也!稽府志乃绍卿禅师塔院,旧名浮龟峰。肇基于五代;有元至大僧无则重建,元季厄于兵火;永乐间僧南极重兴,天顺、成化年间又为飓风所坏,僧盛庵、文庵继建鼎创;万历丁已又为洪水所淹,法堂、两廊圮坏。历今百六十八载,风雨剥蚀,大殿将倾。盖有兴有废,有(口)而几至于终废者(口)为已甚矣!住山僧浑融重修捐金募缘,恳健董成其事。健自先王父沧水移界居此,为佛弟子,义不容辞,且其详独能道之,故为述其巅末如此。乾隆乙已岁端月  董事龙溪学廪生杨希健题并捐银三拾元。


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