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日志

 
 

龙海有个人家村,钟灵毓秀藏古风  

2017-02-03 20:59:09|  分类: 吾乡吾土 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 龙海有个人家村,钟灵毓秀藏古风

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丁酉年农历正月初七(23日),闽南潮汕、台湾、东南亚地区百万许氏族亲纷纷举行隆重的祭祀活动,纪念唐“开漳首绩”宣威将军许天正诞辰1368周年,共同缅怀许天正的丰功伟绩。鼓乐喧天念宣威 ——人家村许氏族亲祭祀许天正 - 南风 - 林南中的BLOG
 鼓乐喧天念宣威 ——人家村许氏族亲祭祀许天正 - 南风 - 林南中的BLOG
 
鼓乐喧天念宣威 ——人家村许氏族亲祭祀许天正 - 南风 - 林南中的BLOG
 
鼓乐喧天念宣威 ——人家村许氏族亲祭祀许天正 - 南风 - 林南中的BLOG
 部分图片由许江鸿提供

鼓乐喧天念宣威 ——人家村许氏族亲祭祀许天正 - 南风 - 林南中的BLOG
          一大早,漳州许氏祖地人家村热闹滚滚;早上十点开始,人家村许天正文化广场上锣鼓喧天、人声鼎沸,具有漳州地方特色的腰鼓、大鼓凉伞、大花扇等民俗表演轮番上场。一年一度的昭应侯许天正公诞辰祭拜典礼在村中许氏家庙“纶恩堂”举行。

 人家村旧称马坪,明清时期属漳州府南靖县,称“漳州南靖马坪居仁里田源”。“人家”村名之称始于清代,由居仁里、仁里、仁家衍变而来。1958年行政区域调整后划归为龙海县程溪镇管辖。 鼓乐喧天念宣威 ——人家村许氏族亲祭祀许天正 - 南风 - 林南中的BLOG

 走入人家村,村中山前屋后种植有竹子、菠萝、香蕉、三角梅等花果树木,放眼望去一片翠绿。在此一风景秀丽、土地肥沃、四季花果飘香之地,人杰地灵,英才辈出,文化积淀厚重。由宋及清,人家村共出文武进士、举人、贡生达150多人。

更难能可贵的是,至今人家村仍保留着许多传统民俗活动。除了农历正月初七许天正的诞辰日祭祀活动外,漳南许氏村社还要轮流做“祖生”,农历正月十五日,人家村还要举办有点灯、拜祖、吃福等特色民俗活动。

人家村内可见丰富的中古建筑及文物遗存,有许氏家庙和万安楼两处龙海市级文物保护单位,以及明崇祯三年(1630年)的“贞昭日月”牌坊和明清名炉“大壮炉”遗址,以及光绪年间南溪水运告示碑等文物。大量文物古迹印证了古时人家村的繁盛。

鼓乐喧天念宣威 ——人家村许氏族亲祭祀许天正 - 南风 - 林南中的BLOG
   俯瞰人家村
 

两岸许氏祖祠——“纶恩堂”

人家村为唐开漳名将许天正后裔的主要聚居地,村中许氏家庙“纶恩堂”为马坪田源二世祖许兰庄于南宋开禧元年(1205年)所建,俗称“大宗”。祠堂坐东北向西南,为四进三开间悬山顶,建筑面积达940平方米。整个建筑由门廊、埕院、前厅、天井、中厅、后天井、后厅以及厢房组成,埕前为风水池。家庙中厅设祖宗神龛,内供奉有开漳名将许陶、许天正父子等先祖牌位。

人家村与漳州城区的延安南路还有一段渊源。延安南路前段旧称马坪街,明清时期是漳州城内的一条主要的街道。早先马坪街称梧桐巷,后来因有许多马坪许氏迁居至此,并在此建有供奉马坪许氏先祖的祠堂,从此这里便改称为马坪街。当时村民到漳州城,马坪街就是马坪社人的聚居地。

  人家许氏人丁兴旺,同宗及裔孙遍及漳台及港澳和东南亚地区,总人数达近百万人。原全国人大副委员长彭冲(原名许铁如)、菲律宾首位女总统科拉松、台湾民进党前主席许信良是其中的杰出代表。2014年10月5日,许信良在回人家村谒祖时说:“在两岸交流中,宗亲的交流可以说是最基本的,也是最具有情感的。”许信良还在“纶恩堂”留言簿上深情地写下了“根在马坪”四字。 

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许氏家庙“纶恩堂” 

明清茶器名炉——大壮炉

  漳人喝茶讲究品、赏、艺为一体,品茗时不仅要熟茶性,对泡、饮茶时所用茶器、茶具也十分讲究。《龙溪县志》载:“灵山寺茶,俗贵之,近则远购武夷茶。以五月至。至则斗茶。必以‘大彬’之罐,必以‘若深’之杯,必以‘大壮’之炉,凡烹茗以水为本。火候佐之。”文中记载之“大彬罐”为底款落“时大彬”的宜兴紫砂壶;“若深杯”为景德镇产底款为“若深珍藏”的马蹄形瓷杯;而“大壮炉”又在哪里?长期以来这一直是文史及茶业界的未解之谜。

  据《南靖县志》卷七记载:“茶炉出马坪,以白土为之,其色如施粉,雕刻花丽工致,以大壮炉为佳。”马坪即为今人家村。 2015年12月16日,笔者与漳州收藏协会副会长郭榕飞到人家村实地寻访。在村中老人的带领下在村中石榴巷的地方,从民居的墙脚上找到多处小火炉残片。经郭榕飞辨别后确认,这些残片与其收藏的大壮炉胎土相同、风格特点相近,可以确认就是大壮炉残片。当地村民介绍说,这个地方叫大榕树脚,是原先村里烧铸小火炉的地方,石榴巷是制作火炉土胚的地方,而取土则在一个叫“乌鸦落田”的地方,具体位置村民已经不清楚了。1969年南溪发大水时,小火炉作坊被冲毁。他们还回忆说解放初小火炉还在生产,那时有一个潮州人来这里设坊生产火炉,后因销量有限而逐渐衰落。

  郭榕飞介绍说:“大壮炉俗称烘炉,或者风炉,炉体小巧精致,形状为圆柱体,上宽下窄,中部开一风口,炉土采用漳州马坪‘白善土’制作,因土沙配置巧妙,大壮炉还具有火烧不裂的特点。该炉因创制人为马坪人氏许大壮而得名大壮炉,早在康熙年间大壮炉便已被记载在康熙《漳州府志》里。”

  人家村地处九龙江南溪中上游。明清至民国时期,大壮炉生产后,除了肩挑人运销往周边外,大部分经南溪用小船运至白水营,通过月港、厦门港转换成大船出海过洋,行销至国内许多沿海大埠乃至日本及东南亚等地。由于大壮炉质量好,造型美,逐成为一方名炉而声名远播。此次大壮炉产地窑址的发现,不仅是茶文化界的重要发现,也是漳州“海上丝绸之路”的重要史证。

人家村姐妹楼——万安楼、保泰楼

  漳州土楼大多位于南靖、平和、华安等山区,而现龙海一带则相对较少。如今人家村则尚存“万安楼”、“保泰楼”两座姐妹楼,确属难得。

    万安楼位于人家村西北角,楼建于清嘉庆七年(1802年),为四层圆形土楼,占地面积615平方米,高16米,下方墙厚1.2米。土楼坐东北朝西南,西南设一正门,门上楼匾镌刻“万安楼”三个大字,上款镌“清嘉庆七年”,下款镌“壬戌春建”。楼内设八个单元,布局依次为住房、走廊、天井;大门对面设祖厅,楼层房外设走廊环道,楼中天井存一石质六角形水井。整座土楼设计具有很强的军事防御功能,在土楼二、三层环设枪眼。万安楼历经200多年,因年久失修而荒废,但该楼结构仍相对保存完整。

    在人家村的东北角亦有一座相同样式的圆土楼,堪称为姐妹楼。该楼坐东北朝西南,高四层,面积400多平方米。正门为双重套门,门上石匾镌刻“保泰楼”三字。保泰楼损毁严重,屋顶及楼内房间均已坍塌,只存圆形外墙,楼内长满竹子,目前已无从居住。

 鼓乐喧天念宣威 ——人家村许氏族亲祭祀许天正 - 南风 - 林南中的BLOG
 人家村万安楼鼓乐喧天念宣威 ,马坪许氏祀天正 - 南风 - 林南中的BLOG
 保泰楼

人家村姐妹楼——万安楼、保泰楼

  漳州土楼大多位于南靖、平和、华安等山区,而现龙海一带则相对较少。如今人家村则尚存“万安楼”、“保泰楼”两座姐妹楼,确属难得。

    万安楼位于人家村西北角,楼建于清嘉庆七年(1802年),为四层圆形土楼,占地面积615平方米,高16米,下方墙厚1.2米。土楼坐东北朝西南,西南设一正门,门上楼匾镌刻“万安楼”三个大字,上款镌“清嘉庆七年”,下款镌“壬戌春建”。楼内设八个单元,布局依次为住房、走廊、天井;大门对面设祖厅,楼层房外设走廊环道,楼中天井存一石质六角形水井。整座土楼设计具有很强的军事防御功能,在土楼二、三层环设枪眼。万安楼历经200多年,因年久失修而荒废,但该楼结构仍相对保存完整。

    在人家村的东北角亦有一座相同样式的圆土楼,堪称为姐妹楼。该楼坐东北朝西南,高四层,面积400多平方米。正门为双重套门,门上石匾镌刻“保泰楼”三字。保泰楼损毁严重,屋顶及楼内房间均已坍塌,只存圆形外墙,楼内长满竹子,目前已无从居住。

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明代牌坊——“贞昭日月·节縻冰霜”坊

    牌坊,又称荷表,是旧时皇帝赐建的一种纪念性建筑。旧时城乡村社无不以建牌立坊为荣。在人家村许氏家庙右侧,就立有一座明崇祯三年(1630年)的贞洁牌坊。  

    该坊座南朝北,为石仿木结构。高4.6米、面阔4.2米,双柱单间三楼。匾额正面镌刻“贞昭日月”,背面书“节縻冰霜”。左右字板分别镌写“钦差巡抚福建都察院邹维连、钦差巡抚福建监察御史路振飞、前任监察御史张三谟题请”,“福建布政使司参政朱采、按察司副使施邦曜、漳州府知府聂文麟、南靖县知县吴士颜”。大额枋镌刻“明旌表儒士许思谦妻李氏节孝坊”。主间联句为“铁心独抱六十余年冰灵里,玉质自保百千苦行岁月绵。”

据清光绪《漳州府志》·《列女二》记载:“李氏,南靖许思谦妻。十八岁于归,甫三月而寡。将殉之,念姑老矣,小叔虽幼,顾可俟以继夫后也。爰坐卧一室,谨事姑。后叔生子,乃取以为嗣。崇祯三年旌表。” 坊主李氏的事迹具载明卢维祯《赠李氏节孝妇序》一文,收录在新编《漳浦许氏族谱》中。鼓乐喧天念宣威 ——人家村许氏族亲祭祀许天正 - 南风 - 林南中的BLOG

   

清光绪南溪“告示”碑

    在人家村许氏家庙内存有一块清光绪年间的告示碑。该石碑宽70厘米、高164厘米。石碑全文近700字,内容是官府告示严禁在南溪水道沿途各村设卡收费的告示。该碑的发现,对研究南溪水运的历史具有重要的研究价值。

    历史上南浦、程溪、长桥、官浔一带的各种土物产品,大都通过南溪水运到白水,再经月港、厦门销往沿海各埠及台湾、日本和东南亚等地。清末年间,南溪沿江村社发生械斗,各村社私自在水路所经溪道设卡收费。在南溪下游50多公里的水路两边共设有14处关卡,过往船只按大小被迫缴交费用不等钱款。甚至从南溪引水灌溉也要收费。因此沿溪商民叫苦不迭,村社之间常常发生冲突,为此福建巡抚衙门派兵平息事端。随后官府于光绪十七年(1891年)在横口及马口立下告示碑。

告示碑内容有:“告示:头品顶戴兵部尚书兼都察院左都御史总督福建浙江等处地方军务兼理粮饷盐课兼管船政福建巡抚事卞,为给示勒石永远禁革事案,据汀漳龙道刘袋云禀,据署南靖县知县金玉堂面禀。该县各乡社所由谷米柴薪黄梨绿笋各土物,由船运赴海澄县辖之自水营圩,被横口乡王姓诸处沿途设卡截抽船费……每处每船抽钱二三百至七八百文不等。追因横口王姓籍与南靖县许姓有隙,除抽旧规外,每船加抽洋银七圆,各社效尤,民困益深……大为商民之害。禀准派部勇查禁拿办,并请给示勒石,将私抽船规永远禁革……毋违特示。光绪十七年三月日勤石立于马口桥边。”

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 镶在墙上的大状炉残片
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郭榕飞收藏的清雍正时期的筒状大壮炉
 

 

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