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日志

 
 

消失的城中村——诗浦  

2017-01-19 23:02:21|  分类: 霞漳揽胜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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消失的城中村——诗浦 - 南风 - 林南中的BLOG
        消失的城中村——诗
林南中
   

  同许多地方一样,在消失的城中村能够留下建筑的大多仅是寺庙和宗祠,漳州芗城的诗浦村自然也不例外。除了残留的几处老房子外,让人很难想象这里曾经是九龙江西溪边的一处古老的大社。在高楼大厦下的古庙边,还矗立着一座天主教堂, 可见这个位于九龙江下游漳城边的古村落,也是一处多元文化并存之地。

  近日,随着诗浦慈济宫新庙重建落成,南风再次来到诗浦。诗浦,原属龙溪县,旧称龙溪浮洲十八社之诗浦,因位于浦头港之西,又称西浦。村民以赵、郑、陈、许姓为主。古时,西溪故道蜿蜒流入诗浦,得地利之便,这里成为上游山区竹木排的终点站,村中也成竹编工匠集中之地。随着城市建设的开发,这里先后整合为漳州小商品批发市场、诗浦社区、浦洲社区、榕御社区等。

  穿行于城市建筑丛林下,虽然已经不见了诗浦村那原乡的味道,但透过存留下来的历史建筑,寻古探幽中依然可以感受古村丰厚的沉淀。

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       诗浦慈济宫,俗称诗浦大道公庙,始建年代无载。原庙坐北朝南,为二进三开间,建筑面积290.44平方米。内主祀保生大帝吴夲,主殿上方悬“道济生民”牌匾。庙中存明天启元年(1621年)所立的《郡司马梁公均匠德政碑》及另一方明《龙邑侯傅公均匠惠政碑》。由柱子联可推算清道光十一年(1831年)、民国28年(1939年)及1992年均有重修。

        据传诗浦慈济宫系青礁最早分灵的宫庙,庙中的保生大帝雕像的胡须是所有保生大帝神像中最长的,以示其尊。每年农历三月十二日,诗浦信众都要组团到青礁祖庙进香。

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 《郡司马梁公均匠德政碑》
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 慈济宫庙中柱联
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         诗浦正顺庙寺庙历史悠久,现仍保留清代建筑风格,为砖木结构,悬山顶。寺庙坐东朝西,为二进三开间,建筑面积403.51平方米。庙中主祀广应圣王谢安、平南元帅爷谢玄,配祀神明玄天上帝、哪吒太子、青隆观、四圣者、天上圣母、福德正神、虎将公、太保公、三官大帝等。主殿对联“宝树传劳光晋史,灵鸡早唱警唐营”。
      每年农历五月初五日平南元帅寿诞,八月十三日王公庙庆典,十一月廿七日谢府王爷寿诞。古庙现列为漳州市文物保护点。近年来,正顺庙已成为联络漳台亲人友谊的纽带,台南县新化镇天坛护安宫多次来访。       
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 主殿上方悬挂“功施普佑”牌匾
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         诗浦郑氏小宗,位于旧诗浦社中。诗浦郑氏源自漳浦旧镇,郑氏先人四兄弟分衍龙溪古县、南安石井,再衍居漳浦县石壁东坑(今长桥镇),再迁金门,又迁竹堑(今台湾新竹市)。据传宗祠前为300多年前郑成功驻军漳州诗浦的遗址。据说当年国姓爷郑成功在诗浦村赵氏、陈氏、郑氏宗亲的大力协助下,一夜突袭诗浦火药库,缴获大批党清军军火,壮大郑军力量。

        1654年,郑成功胜利攻占漳州府,想念诗浦百姓的支持,便亲自到诗浦看望乡亲,表示感谢,并到正顺庙、大道公庙、郑氏宗祠敬拜答谢。随后在郑氏小宗祠门口平整修建成练兵场。今小宗大门口仍立有一方“演兵场”石碑。如今,台湾郑氏后裔亦多次来诗浦寻根拜祖,台湾省工党主席郑昭明先生两次到诗浦郑氏小宗拜竭。

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 残留的几处老房子,估计也不会存在多久。
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 诗浦郑氏大厝
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 原村中的玄天上帝、田都元帅、诗香堂三处小庙合建为一处
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 并列而建的赵、郑、陈三姓祠堂
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诗浦天主堂,现为厦门教区唯一一个供奉罗阁(St.Rock)圣人为主保的堂口。1902年天主教传道至诗浦,后村中一位慕教老人将自家两间平房献给教会使用。1929年,改建建诗浦教堂。由于圣堂原来前面有一片龙眼树,且当时常有瘟疫发生,教友商议决定将本堂命名为罗阁主保堂,以庇护众生。1958年大跃进期间,教堂作为诗浦大队用,1983年,教堂归还教会,1993年教堂登记为宗教活动场所。

2007年因城市改造需要,诗浦天主堂遭拆迁,新堂重建于悦港路,2009年1月建成。新落成的天主堂占地面积558㎡,建筑面积近700㎡,为哥特式二层钢筋混凝土建筑,新堂成为附近教友活动的重要场所。

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 诗浦天主堂,为厦门教区唯一一个供奉罗格圣人为主保的堂口。
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