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福建省漳州市政协文史研究员、漳州市华侨历史学会常务理事、福建省钱币学会理事。

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悠悠古韵溪园村  

2014-04-06 22:00:21|  分类: 两岸林家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 悠悠古韵溪园村
林南中

    浦南镇溪园村,一处历史悠久、承载着千年厚重文化的古村,也是漳州芗城区最边远的古村。 

    溪园村是漳州林氏主要流派——林孔著公派下的袓源地。来到位于九龙江北溪中游与长泰溪(龙津溪)交汇处的溪园村,映入眼帘的,是一幅世外桃源般的乡村美景,这里风景秀丽,土地肥沃,山前屋后遍布龙眼、香蕉、三角梅等花果树木,一年四季花果飘香。

    溪园村历史积淀丰厚,村中古厝依村中央山尾的小山丘延伸开来,多为闽南传统民居的“三间砌”建筑。村里的林氏宗祠崇本堂以及林孔著公墓、奇富庵、香洲桥、古樟树等,向世人展现出其丰厚的文化底蕴。

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          溪园村古称环溪、溪环、香洲。其北邻渡东村,南邻蓬莱村,东邻长泰县张山村,西靠九龙江北溪东岸以及隔江对岸龙峙山的一片山林地。距漳州城约17公里,距浦南镇3公里。溪园村开基于唐贞元二年(786),距今已有1200多年的历史。明清时期溪园属于龙溪县二十三四都香洲社,民国时期称浦南乡溪渡保,现今溪园村由溪园、蚵(蚝)边、东山3个自然村组成,属芗城区浦南镇管辖。

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        溪园林氏奉林孔著公为一世祖,历史上溪园林氏子孙分衍外地众多。从溪园分衍出去开基置业的有芗城区的诗朋、土楼、园坑、内坑、考洋、福清(福林)、光坪、小坑头、吉洋,华安县的沙建后坑、官古、寨坂及坡头,云霄县的竹港等地。从溪环播迁外地的还有:广东惠来,平和南胜溪园,长泰甘堂墘、南门、寨头、大鹤、产坑,平和衍龙丰头、高寨等。明清时期,溪园也有林氏族人分衍浙江及台湾等地。 
    溪园村开基祖林承美为唐总章二年(669)随陈政入漳平蛮的军中祭酒林孔著的第三子。据《溪环社崇本堂林氏族谱》记载:“孔著,字秉序,谥鼎峙,原籍河南光州固始县人。唐总章二年(669)从陈政将军为军谋祭酒,娶将军之第九女,生六子,第三子承美生三子,长云卿、讳龙德;次明卿,讳虎德;三深卿,讳凤德。贞元二年(786)从州治龙溪遂居于漳二十里许,北溪香江居焉,后移址溪环,设祖置业。”
    溪园古名香洲之称始于宋末,香洲的记载在明清方志中多次出现。明嘉靖《龙溪县志》载,二十三四都有金沙社、蓬洲社、香洲社等8社。清乾隆《龙溪县志》卷首的地图上标有“香洲古渡”。今“香洲桥”犹存。悠悠古韵溪园村 - 南风 - 林南中的BLOG
      林氏宗祠崇本堂,位于芗城区浦南镇溪园村边,坐东朝西,正面临九龙江。祠堂始建于明崇祯元年(1628),清乾隆四十一年(1776)、咸丰十一年(1861)以及2006年都曾重修。祠堂面阔三间,进深三间,占地面积490平方米,由门厅,天井,两廊和正堂组成。正堂为抬梁式木构架悬山顶。前殿为仪门样式,两侧置青石条形方窗。正堂后供奉祖宗神龛,龛门由八扇镂空细木雕成。
       崇本堂主祀溪园林氏始祖林孔著及夫人陈氏,以及林孔著第三子承美,及承美三子明卿、云卿、深卿等共36个神位。神龛上悬“崇本堂”牌匾,两边石柱镌刻联句:“拜祭酒以建军谋折冲御侮韬略已见有象,由河南而宅溪北择地开基奕叶直礽无疆”。祠堂内悬挂的文魁牌匾,铭注有十二名进士、举人名号。祠内还保存明代崇祯石碑一方。
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         林氏宗祠,有以“族规”形式保存的禁碑,立于咸丰十一年(1861年)。此禁碑不许族人在宗祠处或种植地瓜等农作物,或石柱上栓牛羊,或公共空地围墙造地等。
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 奇富庵哪吒雕像
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         溪园奇富庵,位于溪园村村中,为悬山顶土木建筑结构,面阔三间,进深二间,建筑面积约320平方米。奇富庵始建何时不详。庵中主供保生大帝、注生娘娘、高妈娘娘。配祀法主公、康王爷、当境王、伽蓝大王、北溪先生、蔡妈夫人。
       庵内存有一座洪武年间的铜钟,古钟直径约1米,高1.6米。钟上镌有铭文:“龙溪县二十三四都奇富社福瑞堂,募众等谨发诚心,铸造洪钟,己巳入于福瑞堂,永充供养,祈求合境平安者。洪武己巳年正月  日题。”洪武己巳年为1389,说明古钟铸造距今有600多年的历史,是漳州地区现存年代较早的一座古钟,十分的难得。 
 
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        溪园村景 

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 林孔著公墓。位于浦南龙峙山三片石下,占地面积700多平方米,原墓碑是由三块花岗岩组成的半月形状。墓前有望柱一对,高6米。陵墓坐庚向甲,穴名“渴马饮泉”,又名“飞凤衔书”。

漳州建置后,晚年林孔著隐居山林,“卜居漳州西安”。西安位于虎渡桥东二里(今漳州江东桥北角美镇吴宅村),唐开元十年(722)五月廿一日林孔著去逝后葬于此。宋绍兴三年(1133),林孔著墓迁葬于溪环。

1957年,因建设漳州机场的需要,在龙峙山大量开采石头,孔着公墓呈品字形的三片石同时被爆破开采,墓地被淹没。1996年4月林氏后人在原址重新修建林孔著公墓。

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  香洲桥,又称寨桥。该桥位于村北。桥长约25米,宽1.4米。桥设八孔,桥面由三块2至3米长石板合并铺跨。桥面有五处石板镌刻有捐助建桥的文字,文字依稀辨有“迎福寺普礼助贰间”“宝塘山汤□□□□拾乙间”等字样,原桥头还立有一方“香洲桥”石碑,惜文革期间被毁。此桥是古时长泰县通往漳州府官道的必经之路。香洲桥始建时间不详,据村中老人回忆,民国时期该桥曾经重修。
 
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        溪园村龙眼林
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         溪园村景
  
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      溪园渡口,渡口江面宽约400米,自古以来,溪园人过江办事,赶圩交易,往漳州城、浦南圩,都得靠渡船过江出行。
 
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        溪园古港渠,港渠始自蓬莱村临长泰溪,向北寨山麓,穿越寨桥,弯绕剖开蚵边浦与大浦之间,行至山塔尾东山垄过鲎尾山,向东延伸至张山村边,经过溪园石桥至珠浦社边,连绵约5公里。港渠宽处约20米,深可达3至4米。前半段较宽,后半段分支后渐窄。溪园港渠历史久远,但何时挖凿,没有详载。从现有规模看,港渠工程浩大,是溪园先祖在水利建设方面的杰作。至今港渠还在滋润和灌溉着大片良田,惠及后人。悠悠古韵溪园村 - 南风 - 林南中的BLOG
 
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        溪园民俗活动(林招顺提供)
         奇富庵“迎安”出巡活动。每年农历正月十五,奇富庵都要举行一次隆重的“迎安”出巡活动。其仪式阵形浩大,上午9时活动开始,庙神北溪先生留守庙中,其余十几尊神明全部出巡“迎安”,仪式历时5小时。“迎安”队伍配有乐队、歌舞队,村中每户出彩旗一支,队伍长达800米,沿村街巷锣鼓喧天、彩旗飘飘、炮声连天、热闹非凡。各角落村民事先备好祭品迎候朝拜,祈祷神明保佑全村合家平安。
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 崇本堂祭祖活动。每年农历正月十五日晚,崇本堂要举行祭祖活动。祭拜时设主祭执事7人,其中1人为祭拜执导,6人为主祭。主祭要求由林氏本宗正支,结发夫妻必须健在,年龄在60岁以上,子孙满堂的宗长担任。主祭6人由长、次、三房各推荐两人。村中当年生儿子、当年新婚的家庭都要购买一对大灯笼挂于祠堂,以答谢祖灵恩赐泽福。新婚夫妇由母亲带领集体“钻灯脚”,意在祈求早生贵子。附近的宗亲社也来参加祭拜。

祭拜仪式在后大厅中央进行。仪式开始,敞开神龛门,摆好12108碗祭品,点亮香烛,张灯结彩。祭拜时主祭在前,陪祭在后。6名主祭恭立大厅中央,面对祖龛神灵,由执导宣读祭文,主祭按导词进行立敬跪拜、磕头敬献3次,祈福后嗣,奕世峥嵘。祭祀完毕,由宗亲社、本社头家依次进行祭拜。

林孔著公祭日活动。林孔著后裔在漳州的谱系,按可溯的繁衍地分为三大派系,即铜壶派、祖庙派及祖墓派。承美公三房在溪园守墓,称祖墓派。每年立冬,本村各家各户以及10多个宗亲社,都要备好祭品到孔著公墓前举行祭拜仪式。


 


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